Nietzsche et la France
Nietzsche dans les conférences, communications, causeries...
1901-1902
1901
- Conférence donnée le dimanche 17 février 1901 pour la Ligue de l'enseignement.
- D'après le compte-rendu publié dans L'Est républicain, 19 février 1901, p. 1.
- Le conférencier a parlé des opinions de Nietzsche sur les femmes.
1902
- Série de trois conférences prononcées au Victoria Hall à Genève en février 1902.
- Première conférence le lundi 17 février
- Deuxième conférence le mercredi 19 février
- Troisième conférence le vendredi 21 février
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D'après Robert Haas, "Jaurès à Genève", in La Petite République 26 février 1902 et Jean Sigg, "Jaurès à Genève", in La Petite République, 28
février 1902.
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Aussi d'après la
chronique du Journal de Genève du 19 février 1902, la chronique du Journal de Genève du 21 février
et la chronique du Journal de Genève du 24
février.
- Lire la présentation par Madeleine Rebérioux dans «"La philosophie de Nietzsche et le socialisme" : Genève, février 1902», in Bulletin de la Société d'études jaurésiennes, n° 3 (octobre 1961), p. 6-14
GROSENBERG et JACOBSOHN
La philosophie de Nietzsche et le judaïsme
- Conférence organisée par l'Association des Etudiants Israélites en 1902.
- D'après un compte-rendu anonyme publié dans L'Echo sioniste, tome 3, 15 janvier-15 décembre 1902, p. 140.
- Conférence donnée à l'Université populaire du Faubourg Saint-Antoine
- D'après Robert de BURY, {Les Journaux}, in Mercure de France tome 42, n˚149, mai 1902, p. 502-509.
- Compte rendu d'un article de E. Fanvion dans Le Flambeau à propos d'une conférence de Ferdinand Brunetière sur "l'Idée religieuse". Bury cite l'article et remarque la faiblesse des pseudo-contradicteurs : "M. Brunetière avait eu la loyauté de laisser entendre "que sans l'idée religieuse, nous serions voués aux théories du Moi souverain, aux surhommes, à la morale individuelle prônée par Renan et Nietzsche, morale aristocratique qui érige l'individu au-dessus du troupeau". Pas un de ses contradicteurs n'a parlé de Nietzsche" (p. 508).
Charles du BOS
Frédéric Nietzsche
Paul COSTEL
La Philosophie individualiste de Frédéric Niezsche
- Conférence donnée à L'Autonomie individuelle (Cercle libre d'études sociologiques), Salle de la Cloche, Rue Réaumur, 43.
- D'après l'annonce publiée dans La Lanterne, 22 octobre 1903, p. 4.
- Conférence donnée à L'enseignement mutuel, 41 rue de la Chapelle, le mercredi 29 octobre à 20h30.
- D'après l'annonce publiée dans Le Radical du 30 octobre 1902, p. 4.
nouveau:
La place de Der Wille zur Macht dans les éditions allemandes des oeuvres complètes de Nietzsche de la fin du XIXe siècle à nos jours (Laure Verbaere, 2018) lire
Les éditions françaises de La Volonté de puissance (1903-1949) lire
"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..." (Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)
" (...) [l]es philosophes de profession [...] oublient que Nietzsche ne promulgue pas un catéchisme nouveau mais nous invite à créer nous- même le système des valeurs auquel nous voulons dévouer notre vie. Dosons en nous la quantité de dionysisme et de christianisme mystique qui va nous inspirer. Il y aura autant de solutions qu'il y aura d'individus et c'est de leur collaboration que naîtra la vie nouvelle." (Charles Andler, 1932)
Becoming a Destiny: The Nietzsche Vogue in French intellectual Life, 1891-1918 (Christopher E. Forth, Dissertation, State University of New York, Buffalo, 1994)
Donato (Don) Longo, 1985, 2015
Traces orales (en cours)
Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. L'attitude où il veut qu'on se place est bien celle qui convient ; mais nous ne pouvons pas dire d'avance qu'on doive, en s'y plaçant, aboutir à l'exaltation de l'individu plutôt qu'à son absorption dans la société : cela dépend des cas et des moments. Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)
Nietzsche en France pendant la guerre
Citation
"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la
multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la
profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis
jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de
l'« éternel retour » sont justes ou non: et
qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande
œuvre ne nous intéresse toujours que par ce
double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)
Le Rire, 10 décembre 1910