Nietzsche et la France
Nietzsche dans les cours, cours publics, conférences ouvertes 1906-1908
1906-1907
- Cours à la Sorbonne.
- D'après le programme des cours publié dans la Revue de métaphysique et de morale, septembre 1906; aussi d'après Frédéric Rauh, Etudes de morale, Paris, Alcan, 1911 et d'après l'article dans la Revue de métaphysique et de morale, t. XIX, n°1, 1911, p. 1-29.
- Evoque Nietzsche.
- Cours public à la Faculté de Caen
- D'après le programme publié dans la Revue de Métaphysique et de morale, septembre 1906.
- "— As-tu vu que Delacroix va faire à Caen un cours sur Schopenhauer, Nietzche et Wagner: ça sera passionnant. Souhaitons qu'il paraisse dans la Revue des Cours et Conférences ! Ce Delacroix m'est très sympathique" (Lettre d'Henri Franck à Maurice Martelli du 19 octobre 1906).
AGREGATION de l'enseignement secondaire des jeunes filles
La conception de l'individualisme dans Nietzsche
- Question à étudier pour la pédagogie.
- D'après le programme publié dans la Revue universitaire.
- D'après "Sujets de devoirs", in Revue des cours et conférences, tome 15, mars-juillet 1907, p. 815. Sujet: "Pédagogie: la conception de l'individualisme dans Nietzsche"
- Dans le rapport de jury pour les épreuves écrites de morale et pédagogie, Gabriel Compayré remarque que les aspirantes citent volontiers Nietzsche et n'hésitent pas "à lui emprunter les idées les plus bizarres"; rapport publié dans L'enseignement secondaire des jeunes filles, p. 107; aussi dans la Revue universitaire (p. 117)
CERTIFICAT D'APTITUDE A L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE DES JEUNES FILLES
Leçons de morale
COURS LICENCE DE LETTRES
Composition française
- Sujet proposé pour la licence de lettres à la Faculté des lettres de Grenoble.
- D'après les sujets publiés dans la Revue universitaire 1907, t. II, n°6, p. 79-80 et d'après le sujet de composition française (sujet de devoirs) pour la licence es lettres de Grenoble (année scolaire 1906-1907) publié dans la Revue des cours et conférences, tome 15, mars-juillet 1907, p. 815.
- Il s'agit de commenter et développer un passage du discours de Victor Margueritte sur Corneille - avec référence à l'avis de Nietzsche.
COURS LICENCE DE LETTRES
Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher
- Œuvre au programme à la faculté des lettres de Bordeaux
- D'après le programme publié au Journal officiel (1905)
1907-1908
COURS d'AGREGATION
de langues vivantes:
allemand
- Version à partir de C. A. Bernouilli, Franz Overbeck und Friedrich Nietzsche, I, Iena, Diedrichs, 1908 et composition à partir d'une citation de Nietzsche sur Herder.
- D'après les "sujets proposés" publiés dans la Revue universitaire en 1908.
- Cours libre à la Sorbonne.
- D'après la lettre de Jean Wahl à Paul Tuffrau du 20 décembre 1907. Cf. Jean Wahl, Lettres à Paul Tuffrau (1907-1960), Paris L'Harmattan, 2018, p. 61.
- Conférences ouvertes de philosophie (cours) à la Faculté des lettres de l'Université de Dijon le samedi à 4h15.
-
D'après le programme publié
dans la Revue de métaphysique et de morale en 1907.
- Annonce publiée dans Le Progrès de la Côte-d'Or du 30 novembre 1907, p. 1.
COURS DE LICENCE DE PHILOSOPHIE
Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse
- Cours de préparation à la licence de philosophie à la Faculté de Besançon.
- D'après les programmes publiés dans l'Annuaire de l'Université de Besançon; aussi dans les programmes publiés au Journal officiel.
COURS DE LICENCE DE PHILOSOPHIE
Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft
- Cours de préparation à la licence de philosophie à la Faculté de Nancy.
- D'après les programmes publiés au Journal officiel
COURS DE LICENCE DE LANGUES VIVANTES
Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft
- Cours de préparation à la licence de langues et littératures étrangères vivantes à la Faculté de Nancy.
- D'après les programmes publiés au Journal officiel
NOUVEAU:
Julien Dupré
Nietzsche et les nationalistes français. Réceptions et usages d’une œuvre philosophique (1898 – 1945) lire
"Nietzsche dans l'enseignement de la philosophie en classe Terminale" (1985)
Rahel Wartenweiler
Charles Andler et la politisation de Nietzsche: une analyse de la dimension politique d’un transfert culturel (1890-1933) lire
“The work must go on.” An investigation of Charles Andler, Malwida von Meysenbug, and the Nexus of Nietzschean Socialism (1890-1930) (Martine Béland) – CCÉAE (umontreal.ca)
La philosophie de Nietzsche et le mouvement socialiste français (1890-1914)
Don LONGO
"Le Sang de Nietzsche" testament d'Arnaud Dandieu. Edition commentée par Christian Roy (2015/2020)
(Jean-Pierre Dumont, septembre 2019)
Que pensait Emile Zola de Nietzsche? de Wagner? lire
"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen" (Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)
"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..." (Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)
Laure Verbaere
Nietzsche et l'agrégation de philosophie (avril 2019) lire
OUTIL: Nietzsche et les philosophes français: traces empiriques et paroles 1889-1903 lire
Dominique de Gaultier de Laguionie, petit-neveu du philosophe français Jules de Gaultier (1858-1942) met à disposition les archives dont il dispose. voir
Don Longo:
Les pèlerins à Sils-Maria voir
" (...) [l]es philosophes de profession [...] oublient que Nietzsche ne promulgue pas un catéchisme nouveau mais nous invite à créer nous- même le système des valeurs auquel nous voulons dévouer notre vie. Dosons en nous la quantité de dionysisme et de christianisme mystique qui va nous inspirer. Il y aura autant de solutions qu'il y aura d'individus et c'est de leur collaboration que naîtra la vie nouvelle." (Charles Andler, 1932)
Donato (Don) Longo, 1985, 2015
Traces orales
Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. (…) Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)
"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la
multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la
profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis
jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de
l'« éternel retour » sont justes ou non: et
qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande
œuvre ne nous intéresse toujours que par ce
double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)
Le Rire, 10 décembre 1910