Nietzsche et la France
Nietzsche dans les cours, cours publics, conférences ouvertes 1924-1926
1924-1925
CERTIFICAT D'ETUDES SUPERIEURES
Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher
- Auteurs allemands à étudier pour l'épreuve orale à la Faculté des lettres de Poitiers
- D'après l'Annuaire de l'Université de Poitiers
COURS DE LICENCE DE PHILOSOPHIE
Nietzsche: Der Wille zur Macht, erstes Buch
- Oeuvre au programme de la licence de philosophie à la Faculté des lettres de Grenoble
- D'après le programme publié dans le Livret de l'Université de Grenoble.
1925-1926
COURS de licence de philosophie:
Nietzsche: Der Wille zur Macht, erstes Buch
- Oeuvre au programme de la licence de philosophie à la Faculté des lettres de Grenoble
- D'après le programme publié dans le Livret de l'Université de Grenoble.
CERTIFICAT D'ETUDES SUPERIEURES
Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher
- Auteurs allemands à étudier pour l'épreuve orale à la Faculté des lettres de Poitiers
- D'après l'Annuaire de l'Université de Poitiers
Ramon FERNANDEZ
L'imagination de la personnalité
(Nietzsche)
- Ce cours à l’Union pour la Vérité s'inscrit dans une série de cours qui ont eu lieu de janvier à mars 1926 sur « Une doctrine de la personnalité ».
B. GROETHUYSEN
La philosophie allemande contemporaine depuis Nietzsche
- Cours à l’Union pour la Vérité, de janvier à mars 1926.
nouveau:
La place de Der Wille zur Macht dans les éditions allemandes des oeuvres complètes de Nietzsche de la fin du XIXe siècle à nos jours (Laure Verbaere, 2018) lire
Les éditions françaises de La Volonté de puissance (1903-1949) lire
"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..." (Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)
" (...) [l]es philosophes de profession [...] oublient que Nietzsche ne promulgue pas un catéchisme nouveau mais nous invite à créer nous- même le système des valeurs auquel nous voulons dévouer notre vie. Dosons en nous la quantité de dionysisme et de christianisme mystique qui va nous inspirer. Il y aura autant de solutions qu'il y aura d'individus et c'est de leur collaboration que naîtra la vie nouvelle." (Charles Andler, 1932)
Becoming a Destiny: The Nietzsche Vogue in French intellectual Life, 1891-1918 (Christopher E. Forth, Dissertation, State University of New York, Buffalo, 1994)
Donato (Don) Longo, 1985, 2015
Traces orales (en cours)
Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. L'attitude où il veut qu'on se place est bien celle qui convient ; mais nous ne pouvons pas dire d'avance qu'on doive, en s'y plaçant, aboutir à l'exaltation de l'individu plutôt qu'à son absorption dans la société : cela dépend des cas et des moments. Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)
Nietzsche en France pendant la guerre
Citation
"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la
multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la
profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis
jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de
l'« éternel retour » sont justes ou non: et
qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande
œuvre ne nous intéresse toujours que par ce
double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)
Le Rire, 10 décembre 1910