Nietzsche et la France
Nietzsche dans les cours, cours publics, conférences ouvertes 1934-1936
1934-1935
Cours de PITROU
Nietzsche: Ainsi parlait Zarathoustra (3ème partie)
COURS DE LICENCE DE PHILOSOPHIE
Nietzsche: Also sprach Zarathustra
- Oeuvre au programme pour le certificat "histoire de la philosophie" à la Faculté des lettres de Grenoble
- D'après le Livret de l'étudiant de l'Université de Grenoble
COURS DE LICENCE D'ALLEMAND
Nietzsche, Unzeitgemaesse Betrachtungen
- Oeuvre au programme pour le certificat "littérature étrangère", épreuves orales à la Faculté des lettres de Grenoble
- D'après le Livret de l'étudiant de l'Université de Grenoble
1935-1936
AGREGATION D'ALLEMAND
La dernière philosophie de Nietzsche (1884-1888)
Nietzsche, Der Wille zur Macht
- Oeuvre à préparer en vue de l'explication pour l'agrégation d'allemand 1936
- D'après le journal officiel
Cours de PITROU
Nietzsche: Ainsi parlait Zarathoustra (3ème partie)
COURS DE LICENCE DE PHILOSOPHIE
Nietzsche: Also sprach Zarathustra
- Oeuvre au programme pour le certificat "histoire de la philosophie" à la Faculté des lettres de Grenoble
- D'après le Livret de l'étudiant de l'Université de Grenoble
COURS DE LICENCE D'ALLEMAND
Nietzsche, Unzeitgemaesse Betrachtungen
- Oeuvre au programme pour le certificat "littérature étrangère", épreuves orales à la Faculté des lettres de Grenoble
- D'après le Livret de l'étudiant de l'Université de Grenoble
EXPOSITION: Übermensch - Friedrich Nietzsche et les conséquences 16 octobre 2019 - 22 mars 2020 voir
"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen" (Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)
"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..." (Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)
NOUVEAU
Laure Verbaere
Nietzsche et l'agrégation de philosophie (avril 2019) lire
OUTIL: Nietzsche et les philosophes français: traces empiriques et paroles 1889-1903 lire
Dominique de Gaultier de Laguionie, petit-neveu du philosophe français Jules de Gaultier (1858-1942) met à disposition les archives dont il dispose. voir
Don Longo:
Les pèlerins à Sils-Maria voir
Alan Schrift:
“Le nietzschéisme comme épistémologie”, extrait de Patrice Maniglier (dir.), Le Moment philosophique des années 1960 en France (PUF, 2011) lire
Alan Schrift:
French Nietzscheanism lire
The Nietzsche Canon: a publication history and bibliography (William Schaberg) lire
" (...) [l]es philosophes de profession [...] oublient que Nietzsche ne promulgue pas un catéchisme nouveau mais nous invite à créer nous- même le système des valeurs auquel nous voulons dévouer notre vie. Dosons en nous la quantité de dionysisme et de christianisme mystique qui va nous inspirer. Il y aura autant de solutions qu'il y aura d'individus et c'est de leur collaboration que naîtra la vie nouvelle." (Charles Andler, 1932)
Becoming a Destiny: The Nietzsche Vogue in French intellectual Life, 1891-1918 (Christopher E. Forth, Dissertation, State University of New York, Buffalo, 1994)
Donato (Don) Longo, 1985, 2015
Traces orales
Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. (…) Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)
"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la
multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la
profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis
jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de
l'« éternel retour » sont justes ou non: et
qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande
œuvre ne nous intéresse toujours que par ce
double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)
Le Rire, 10 décembre 1910