Bibliographie inédite des publications sur Nietzsche 1868-1940

Charles Le Verrier (1879-?)

Petit-fils de l'astronome Urbain Le Verrier, Charles Le Verrier est agrégé de philosophie en 1904. En 1926, il écrit une introduction et un commentaire à une réédition du Cours de philosophie positive d'Auguste Comte. Il est directeur du collège Chaptal. Il est nommé Chevalier de la Légion d'honneur en août 1929 et Officier de la Légion d'honneur en janvier 1939. Universitaire collaborationniste pendant la guerre.

Le 12 février 1941, il donne une conférence sur Nietzsche (Grandes conférences des ambassadeurs, Paris).

Le 9 mars 1942, il donne une conférence intitulée "Les prophéties de Nietzsche" (Sociétés savantes, Paris).

En 1943, il donne des cours sur Nietzsche.

LE VERRIER Charles, "Friedrich Nietzsche", {Etudes critiques}, in Revue de métaphysique et de morale, tome 9, n˚1, janvier 1901, p. 70-99.

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le 17 septembre 2025

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Erreur sur Nietzsche

"Il ne s'agit pas des erreurs que l'on peut commettre dans l'interprétation de son œuvre. Celles ci, fréquentes, tiennent autant à la difficulté d'une philosophie condensée et luxuriante qu'à la faiblesse de notre intelligence et à la fertilité de notre mauvaise foi. Tout compte fait, l'œuvre de Nietzsche n'est pas absurdement méconnue. Les analyses et les commentaires que nous en avons aujourd'hui sont suffisants et parfois admirables. Il s'agit d'une autre erreur, celle-là beaucoup plus générale et plus grave. […]

Cette erreur ne consiste pas à détester Nietzsche et ses œuvres, à vouloir réfuter et combattre cette inquiétante philosophie. Ce ne serait là qu'une opinion défendable et peut-être légitime. Je ne parle pas ici non plus de cette erreur banale et assez grossière de certains qui voudraient expulser Nietzsche du domaine de la philosophie pour le classer parmi les poètes, dans l'intention secrète ou déclarée de le diminuer. C'est là encore une opinion, peu intelligente, nous semble-t-il, mais après tout soutenable. Car la démarcation entre philosophie, poésie et même religion étant imprécise, ce genre de débat est plus stérile que vraiment erroné.

L'erreur capitale dont je parle est celle-ci : on s'égare sur l'ampleur de l'action nietzschéenne". (Alfred Wild, Journal de Genève, 24/25 août 1946)

« Les disciples voudraient garder intacte la doctrine du maître. C’est en vain : elle se dissoudra, il faut qu’elle se dissolve, il faut que la graine éclate pour germer. Il dépend de nous de tracer une fidèle image de Nietzsche. – non d’empêcher que son action diffère selon les hommes et les pays. » (Michel Arnault, 1900)

"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..."

(Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)

"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen"

(Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et l'ombre de Stirner, 2013 (ajouté en septembre 2023)

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et Loti. Et vice versa (2021)

Rahel WARTENWEILER

Charles Andler et la politisation de Nietzsche: une analyse de la dimension politique d’un transfert culturel (1890-1933) lire

Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. (…) Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité: il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)

"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de l'« éternel retour » sont justes ou non: et qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande œuvre ne nous intéresse toujours que par ce double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)

12/13 septembre 2025

12/13 septembre 1930

Le Rire, 10 décembre 1910