Hans Vaihinger (1852-1933)


Philosophe allemand, Hans Vaihinger est spécialiste de Kant. Il est connu pour son ouvrage Philosophie des Als Ob, publié en 1911, plusieurs fois réédité.

Lire Christophe Bouriau, Le "comme si"; Kant, Vaihinger et le fictionnalisme, Paris, Cerf, 2013.


Dans l'avant-propos de la première édition de Die Philosophie des Als Ob, Hans Vaihinger explique l'histoire de son livre et le rôle que joue Nietzsche dans sa publication:

"Le troisième élément est la philosophie de Friedrich Nietzsche, qui a commencé sa marche triomphale à travers le monde dans les années 90. Lorsque j'ai lu Nietzsche à la fin des années 90, dont je m'étais jusqu'alors tenu éloigné, rebuté par de fausses représentations secondaires, j'ai reconnu avec une joyeuse surprise une profonde affinité entre toute sa conception de la vie et du monde, qui remonte en partie aux mêmes sources : Schopenhauer et F. A. Lange. À l'époque où j'ai découvert Nietzsche, ce grand libérateur, j'ai pris la décision de publier de mon vivant l'œuvre qui dormait dans mon bureau et qui était destinée à être un opus posthume. Car je pouvais désormais espérer que le point qui m'importait, la doctrine des idées consciemment fausses mais néanmoins nécessaires, serait mieux compris, puisqu'on le retrouve également chez Nietzsche : chez lui, certes, comme l'une des nombreuses sonorités de sa nature riche et polyphonique, chez moi comme principe fondamental exclusif, mais peut-être aussi, de ce fait, plus clair, plus cohérent, plus systématique. Une annexe spéciale (p. 771-790) expose les coïncidences sur ce point. La plupart des réflexions de Nietzsche sur ce problème datent de sa période tardive ; mais il est remarquable que ses déclarations fondamentales à ce sujet datent de la même époque, des années 70, période durant laquelle le présent ouvrage a également été rédigé" (p. XIV-XV). [Traduit avec DeepL.com (version gratuite)]

Il revient sur le sujet dans l'avant-propos de la deuxième édition:

"C'est donc à cette époque, en 1898, que j'ai découvert les écrits de Nietzsche, comme je l'ai déjà décrit dans les « Remarques préliminaires à l'introduction1* » de la 1ère édition. Il s'agissait là d'une source d'inspiration toute nouvelle, d'idées indépendantes des questions et formulations traditionnelles — et ces idées révolutionnaires coïncidaient en de nombreux points avec les miennes : je l'ai discrètement laissé entendre dans mon ouvrage « Nietzsche als Philosoph » (Nietzsche en tant que philosophe)" (p. IV) [Traduit avec DeepL.com (version gratuite)]

VAIHINGER Hans, "La philosophie de Nietzsche", in Congrès international de philosophie, IV, Paris, A. Colin, 1902, p. 473-529.

Proche traduction de Nietzsche als Philosoph, Berlin, Reuther et Reichard, 1902.

Voir Christophe Bouriau, "Avant-propos à la traduction de Nietzsche philosophe", in Philosophia Scientiæ, 28-1 2024, p. 39-44. Dans le même numéro, voir aussi la traduction par Christophe Bouriau de Hans Vaihinger: Nietzsche als Philosoph (ainsi que la traduction des différentes préfaces)