Christopher E. Forth

Becoming a Destiny: The Nietzsche Vogue in French intellectual Life, 1891-1918

Ce travail correspond à la thèse soutenue par Christopher E. Forth en 1994, State University of New York, Buffalo (USA).


Table des matières/Table of contents


Introduction................................................................................... 1

 

Part I. Nietzsche and the Republic of Letters............................ 24

 

1. Anti-Wagnerism and Cultural Regeneration:

The Emergence of an Avant-Garde.......................................... 25

 

2. The Avant-Garde Nietzsche Project: Symbolic

Profits and Literary Strategies................................................. 75

 

3. Of Biography, Physiognomy, and Nationality:

Literary Appropriations of Nietzsche.......................................130

 

Part II. On the Land of Education............................................ 175

 

4. On the Prejudices of Philosophers:

Philosophical Discourse on Nietzsche.....................................176

 

5. The Pathos of Distance: Intrusions and

Exclusions in Academic Sociology.......................................... 233

 

Part III. Literary Politics and Political Literature.................. 277

 

6. From Anti-Dreyfusism to Royalism: The

Construction of a Rightist Nietzsche......................................278

 

7. From Le Parti Socialiste to Revolutionary

Syndicalism: Nietzsche and the Socialist

Avant-Garde......................................................................... 334

 

Part IV. The Twilight of an Idol............................................... 394

 

8. Immoralism and the Maturity of the Avant-Garde:

From the Mercure de France to the Nouvelle

Revue Francaise....................................................................395

 

9. The Twilight of an Idol: Exorcising Nietzsche

and Les Nietzscheens.......................................................... 466

 

Conclusion............................................................................... 510

 

Bibliography.............................................................................517

Novembre 2019

Biennale Nietzscheana

Nietzsche et la France. La France et Nietzsche

 

"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen" (Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)

NOUVEAU

Laure Verbaere

Nietzsche et l'agrégation de philosophie (avril 2019) lire

OUTIL: Nietzsche et les philosophes français: traces empiriques et paroles 1889-1903 lire

Les éditions de Zarathoustra de 1920 à 1935 voir

et de 1935 à 1950 voir

 

Nouvelle trace inédite

Lettre d'Eric Blondel à Don Longo lire

 

Que pensait Emile Zola de Nietzsche? de Wagner? lire

 

Dominique de Gaultier de Laguionie, petit-neveu du philosophe français Jules de Gaultier (1858-1942) met à disposition les archives dont il dispose. voir

Jules de Gaultier et Nietzsche

Don Longo:

Les pèlerins à Sils-Maria voir

 

Alan Schrift:

“Le nietzschéisme comme épistémologie”, extrait de Patrice Maniglier (dir.), Le Moment philosophique des années 1960 en France (PUF, 2011) lire

 

Alan Schrift:

French Nietzscheanism lire

 

Nouveaux outils

The Nietzsche Canon: a publication history and bibliography (William Schaberg) lire

 

"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..." (Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)

" (...) [l]es philosophes de profession [...] oublient que Nietzsche ne promulgue pas un catéchisme nouveau mais nous invite à créer nous- même le système des valeurs auquel nous voulons dévouer notre vie. Dosons en nous la quantité de dionysisme et de christianisme mystique qui va nous inspirer. Il y aura autant de solutions qu'il y aura d'individus et c'est de leur collaboration que naîtra la vie nouvelle." (Charles Andler, 1932)

Becoming a Destiny: The Nietzsche Vogue in French intellectual Life, 1891-1918 (Christopher E. Forth, Dissertation, State University of New York, Buffalo, 1994)

Traces orales

Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. L'attitude où il veut qu'on se place est bien celle qui convient ; mais nous ne pouvons pas dire d'avance qu'on doive, en s'y plaçant, aboutir à l'exaltation de l'individu plutôt qu'à son absorption dans la société : cela dépend des cas et des moments. Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)

 

"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de l'« éternel retour » sont justes ou non: et qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande œuvre ne nous intéresse toujours que par ce double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)

Comoedia, 28 mars 1914
Comoedia, 28 mars 1914

Le Rire, 10 décembre 1910