Bibliographie inédite des publications françaises sur Nietzsche 1868-1940

Emmanuel Rivière

RIVIERE Emmanuel, "Les Camelots du Roi, Lacour, M. le duc d'Orléans", in L'Echo du Centre, 24 novembre 1910, p. 1.

Recommande la lecture du livre de Jules Pierre, Avec Nietzsche à l'assaut du Christianisme.

Suivi de la lettre d'un lecteur dans L'Echo du Centre du 26 novembre 1910 et encore d'une suite dans L'Echo du Centre du 29 novembre 1910.

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le 5 juillet 2025

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« Les disciples voudraient garder intacte la doctrine du maître. C’est en vain : elle se dissoudra, il faut qu’elle se dissolve, il faut que la graine éclate pour germer. Il dépend de nous de tracer une fidèle image de Nietzsche. – non d’empêcher que son action diffère selon les hommes et les pays. » (Michel Arnault, 1900)

"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..."

(Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)

"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen"

(Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et l'ombre de Stirner, 2013 (ajouté en septembre 2023)

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et Loti. Et vice versa (2021)

Rahel WARTENWEILER

Charles Andler et la politisation de Nietzsche: une analyse de la dimension politique d’un transfert culturel (1890-1933) lire

Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. (…) Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité: il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)

"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de l'« éternel retour » sont justes ou non: et qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande œuvre ne nous intéresse toujours que par ce double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)

24 mai 2025

24 mai 1892

Jean de Nethy, lauréat de l'Académie, a eu l’excellente idée de traduire pour la Revue blanche une nouvelle allemande d’un esprit très curieux, Papa Hamlet, qui déjà été l’objet de nombreux commentaires. (...)

De Jean de Nethy également une étude sur Nietzsche Zaratthustra, ce fameux philosophe dont on s’occupe tant en ce moment, mélange bizarre de nihilisme et de stendhalisme. Le traducteur le définit ainsi : "L’esprit titanique, qui parfois par un aphorisme d’une ligne, comme avec un couteau tranchant, met à découvert les parties les plus cachées de notre âme et parfois dans de longues pages d’une puissance irrésistible, nous gagne et nous entraîne dans le vaste incendie de sa pensée réformatrice ».

L'Eclair

Le Rire, 10 décembre 1910