Jules Paquier (1864-1932)

Abbé français, Jules Paquier est docteur ès lettres et en théologie.

PAQUIER Jules, Le protestantisme allemande: Luther, Kant, Nietzsche, Paris, Bloud et Gay, 1915.

17 mai 2022

Droits sauf mention contraire:

Les personnes et les institutions qui souhaitent valoriser des archives en leur possession ou proposer le fruit de leur travail sont chaleureusement invitées à se faire connaître.

A découvrir sur le site:

NOUVEAU: Dernières mises à jour

Jean-Pierre DUMONT

Nietzsche et Loti. Et vice versa (2021)

Julien Dupré

Nietzsche et les nationalistes français. Réceptions et usages d’une œuvre philosophique (1898 – 1945) lire

Rahel Wartenweiler

Charles Andler et la politisation de Nietzsche: une analyse de la dimension politique d’un transfert culturel (1890-1933) lire

Projet de recherche:

“The work must go on.” An investigation of Charles Andler, Malwida von Meysenbug, and the Nexus of Nietzschean Socialism (1890-1930) (Martine Béland) – CCÉAE (umontreal.ca)

"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..."

(Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)

"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen"

(Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)

Don Longo:

Les pèlerins à Sils-Maria voir

Citations:

Traces orales

Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. (…) Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)

"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de l'« éternel retour » sont justes ou non: et qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande œuvre ne nous intéresse toujours que par ce double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)

Le Rire, 10 décembre 1910

Commentaires: 1

#1
Malo (dimanche, 08 mai 2022 15:52)

Fascinant!

Qui sommes-nous?

Contact

Dernières mises à jour

18 mai 2022

Droits sauf mention contraire:

CCPL BY-NC-ND