(Laure Verbaere, mis à jour en juin 2026)
Il existe à ce sujet une "littérature" aussi abondante que variée. L'histoire de Nietzsche en France peut être envisagée de bien des manières, sous différentes perspectives, à différentes échelles… Après avoir envisagé plusieurs classements possibles (par année, par auteur, par thème, par discipline...), il est apparu qu'aucun critère n'était vraiment satisfaisant. Finalement, j'ai distingué entre les approches "historiennes" et les approches "philosophiques", autrement dit entre les études qui portent sur l'histoire à travers Nietzsche et les études qui portent sur Nietzsche à travers l'histoire.
Cette division rend mal compte des zones de convergences et des similitudes entre ces deux approches, de la manière dont elles se construisent les unes par rapport aux autres - et même les unes à travers les autres. Aussi entremêlées soient parfois leurs sources et souvent leurs conclusions, les points de vue historiens et les points de vue philosophiques forment néanmoins deux horizons radicalement différents. Les premiers reposent largement sur la notion de réception et s'arrêtent autour des années 1970/80; ils se sont surtout multipliés dans les années 1990; l'intérêt est limité depuis une quinzaine d'années. Durant cette même période, les lectures critiques des postérités de Nietzsche se multiplient; les philosophes touchent aux questions du temps présent, rejettent le terme même de "réception" au profit de la notion d'influence, d'effet - ou encore Wirkung.

Édouard Schuré, Lettres de Bayreuth. Richard Wagner et le premier Festival. Correspondance inédite (1873-1883), édition établie et présentée par Samuel Kunkel. Contributions de Nicolas Dufetel et Adeline Heck, éditions Otrante, 2026. Voir: Nicolas Dufetel, "Édouard Schuré, le foudroiement wagnérien"; Adeline Heck, "Le mythe wagnérien et la genèse du Festival de Bayreuth"; Samuel Kunkel, "Édouard Schuré, Richard Wagner et Bayreuth".

Nietzsche et la France, Paris, CNRS éditions, novembre 2025
"Analysant les multiples facettes de cette sensibilité hexagonale, ce livre propose d'éclairer non seulement le nietzschéisme, mais aussi sa fulgurante diffusion en France puis en Europe dès les années 1890. Car, si Nietzsche a aimé la France, la France aura aussi - tout au long du XXe siècle - aimé et discuté Nietzsche. Les différents moments de sa réception sont scandés par les noms de Bataille dans les années 1930, de Camus ensuite, puis de Deleuze, Foucault et Derrida lors de la " Nietzsche Renaissance " de l'après-guerre. Un éclairage contextuel sans lequel on ne saurait comprendre à la fois les références, les inspirations et les enjeux de la pensée du philosophe". TABLES DES MATIERES
"Sloterdijk ou l’éclipse du nietzschéisme français", in Appareil, 29, 2025, mis en ligne le 06 octobre 2025.
Matthieu DONNARUMMA et Rémi BAUDOUÏ
Camille DECLERCQ
Evoque la « Situation » de Bernard E. Harcourt en fin d’ouvrage qui rappelle les moments cruciaux de la réception de Nietzsche en France (p. 352-371), telle qu’elle a été étudiée par Geneviève Bianquis, Pierre Boudot, Jacques Le Rider et Louis Pinto. Expose les quatre temps importants de la réception de Nietzsche en France.
Laure VERBAERE

Rainer ADOLPHI
"The essay shows what Nietzsche means as a phenomenon of time (Erfahrungsgehalt) – and how an awareness of his possible significance for the present (including possible dangers) can be gained from the history of his impact. [...]"

Jacques LE RIDER
"Nietzsche’s writings belong to a hybrid genre that pertains as much to literature as to philosophy. The first wave of French Nietzscheanism, dating from the 1890s to the First World War, occurred primarily in the field of literature. By contrast, in the eyes the philosophers who held sway in the university system, Nietzsche was considered too much of a poet and brilliant essayist to be a serious philosopher. A further explanation for the seductive power Nietzsche exercised on French writers is that..." (lire le résumé)
Philipp FELSCH
Ecouter: An interview with Philipp Felsch (YouTube. Emancipations with Daniel Tutt)

Matthew SHARPE
A propos du livre d'Aymeric Monville, Misère du nietzschéisme de gauche: de George Bataille à Michel Onfray, Bruxelles, Éditions Aden, 2007.

Christophe BOURIAU
Voir aussi la traduction de Hans Vaihinger: Nietzsche als Philosoph (ainsi que la traduction des différentes préfaces)

Erminio MAGLIONE avec une préface d'Andrea TAGLIAPIETRA
"L’indagine al centro di questo volume riguarda uno dei capitoli fra i più affascinanti e tumultuosi della storia intellettuale europea: la ricezione di Nietzsche in Francia a cavallo fra XIX e XX secolo. Intrecciando storia della filosofia, cultura materiale e storia delle idee, le metamorfosi della dottrina nietzscheana vengono delineate attraverso tre personaggi concettuali che incarnano metaforicamente le principali fasi della sua ricezione. (...)"

Julien DUPRE
Voir sa vidéo: Nietzsche et le nationalisme français

Timothée PIRARD
Livre issu d'une thèse intitulée Céline : variations sur la décadence. Nietzschéisme, catastrophisme, mysticisme, sous la direction de Suzanne Lafont, Montpellier, novembre 2020.
"Céline a lu Nietzsche. Ce livre comble une lacune des études céliniennes : aucune monographie n'a jusqu'ici décrit précisément le rapport complexe que Céline a entretenu avec la pensée de Nietzsche."
Philipp FELSCH
René Aguigah spricht mit Philipp Felsch über sein Buch: vidéo
Jacques BOUVERESSE
Présentation de l'éditeur: Étant donnée l’hostilité ouverte, constante, déterminée, et même violente que Nietzsche a manifestée contre la démocratie, le socialisme, le progrès social, l’égalité – y compris, soit dit en passant, l’égalité entre les hommes et les femmes –, il n’aurait jamais dû, semble-t-il, y avoir un Nietzsche de gauche. Et pourtant il y en a bel et bien eu un, et c’est même celui-là qui a occupé dans la période récente le devant de la scène et est devenu plus ou moins le Nietzsche officiel. Il n’en demeure pas moins...
Pierre-André TAGUIEFF
Pour mémoire, Pierre-André Taguieff a aussi écrit "Le paradigme traditionaliste : horreur de la modernité et antiliberalisme : Nietzsche dans la rhétorique réactionnaire" in Alain Boyer et al. (dir.), Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens, Paris, Grasset,1991, p. 219-305). Egalement "The traditionalist paradigm - horror of modernity and antiliberalism : Nietzsche in reactionary rhetoric", in Alain Boyer et al. (dir.), Why we are not Nietzscheans, transl. by Robert de Loaiza, Chicago, London 1997, p. 158-224.
Erminio MAGLIONE
Martine BELAND
Laure VERBAERE
Solène LEPINAY
Ulrich SIEG
Jacques LE RIDER
Laure VERBAERE
Bruno MEZIANE
Alan SCHRIFT
Florence HEIM
En préparation: La culture cinématographique muette française sous le prisme du nietzschéisme, sous la direction d'Eric Alliez.
Thomas FRANCK
Coralie TRUFFET

Laurent ROBERT
Louis PINTO
Jacques LE RIDER
" Depuis 1892 et la traduction du Cas Wagner par Daniel Halévy et Robert Dreyfus, Proust n’a pas cessé..." (résumé)
Michel JARRETY
Contient des indications intéressantes sur Henri Albert, Paul Valéry, André Gide et Nietzsche: notamment sur les études que Valéry projetait d'écrire et qu'il n'a jamais écrites.

Alan D. SCHRIFT et Ian Alexander MOORE (ed.)