Bibliographie inédite des publications sur Nietzsche 1868-1940 (Laure Verbaere et Donato Longo)

1919-1940: BIBLIOGRAPHIE ET COMMENTAIRES DE DONATO LONGO

 

(en savoir plus)

1929


Articles et comptes rendus sur Nietzsche


FONDANE Benjamin, "Un philosophe tragique: Léon Chestov", in Europe, tome 19, n°73, 15 janvier 1929, p. 142-150.

 

PRINZHORN Hans, "Le mythe, la psychologie et la vie", in Revue d'Allemagne, février 1929, p. 121-132.

Traduction de Jean Peyraube. Sur Freud, Nietzsche et Klages.

 

SENECHAL Christian, "Charles Andler: Nietzsche, sa vie et sa pensée", {Les idées et les livres}, in Revue d'Allemagne, février 1929, p. 168-174.

 

ALIBERT F. P., "Notes sur Gide", in Cahiers du Sud, avril 1929, p. 161-172.

Sur Gide et Nietzsche.

 

Anonyme, "La sœur de Nietzsche enthousiaste de Mussolini", in Comoedia, 13 mai 1929, p. 1. (L.V.)

 

BLUMENFELD L., "Nietzsche et Dostoïewsky", in L'ère nouvelle, 23 mai 1929, p. 2. [L.V.]

 

LE DIPLOMATE ERRANT, "Nietzsche et Mussolini", {La valise entr'ouverte}, in L'Europe nouvelle, 1er juin 1929, p. 694. [L.V.]

"Elisabeth Foster, la sœur de Nietzsche, qui se croit sans doute l'héritière spirituelle de l'auteur de Zarathoustra, a envoyé une longue lettre à l'ambassadeur d'Italie auprès du Reich. Dans cette missive, rédigée à l'occasion de l'ouverture solennelle du Parlement fasciste, elle manifeste un enthousiasme débordant pour Mussolini. Elle voit en lui le « surhomme »  dont son frère attendait la venue sur la terre.

La presse allemande a commenté sans indulgence ces déclarations passionnées d'Elisabeth Foster."

 

BIANQUIS Geneviève, "Vers Nietzsche", in Revue de Belles-Lettres, 7, 1929, p. 209-213. [L.V.]

Référence citée d'après la bibliographie de Florence Bays, “La réception de Nietzsche par un milieu anticonformiste romand dans les années trente”, in Études de lettres, n°3, 2007, p. 147-171.

 

SIMOND Daniel, "Monsieur Teste et le Surhomme", in Revue de Belles-Lettres, n°7, 1929, p. 218-223. [L.V.]

Référence citée d'après la bibliographie de Florence Bays, “La réception de Nietzsche par un milieu anticonformiste romand dans les années trente”, in Études de lettres, n°3, 2007, p. 147-171.

 

BIANQUIS Geneviève, "Impérialisme et socialisme nietzschéens", in Europe, n°78, 15 juin 1929, p. 321-331.

Extrait de Nietzsche en France, Paris, Alcan, 1929. 

 

MAXENCE Jean-Pierre, "Réquisitoire", in Les Cahiers 1929, n°6/7, 1929, p. 5-26.

 

TCHIJEWSKY D., "Hegel et Nietzsche", in Revue d'histoire de la philosophie, juillet-septembre 1929, p. 321-347.

 

POURTALES Guy de, "Nietzsche en Italie", in Revue de Paris, 15 septembre 1929, p. 326-350.

 

A. B. (André Bizet?), "Nietzsche et le socialisme", in L'Etudiant socialiste, octobre 1929, p. 11-12.

 

DRESCH J., "Charles Andler: La maturité de Nietzsche", in Revue germanique, octobre 1929, p. 401-403.

 

NOLVA Raoul de, "Mussolini disciple de Nietzsche", in Mercure de France, t. 215, 1er octobre 1929, p. 64-77.

 

POURTALES Guy de, "Nietzsche en Italie", in Revue de Paris, 1er octobre 1929, p. 555-581.

 

POURTALES Guy de, "Nietzsche en Italie", in Revue de Paris, 15 octobre 1929, p. 815-834.

 

BOYER Jean, "Nietzsche en France", in Dépêche de Toulouse, 16 octobre 1929, p. 1. (L. V.)

A propos du livre de Geneviève BianquisNietzsche en France (1929).

 

DEBU-BRIDEL J., "Mussolini disciple de Nietzsche", {Revue des revues}, in Latinité, novembre 1929, p. 260-262.

 

POURTALES Guy de, "Nietzsche en Italie", in Revue d'Allemagne, octobre-novembre 1929, p. 999-1000.

 

VESPER  Noël{La vie littéraire}, in La Vie nouvelle, 22 novembre 1929, p. 371-372. [L.V.]

Raconte qu'en réponse à l'envoi de son livre (Perspectives, 1929) à Jules de Gaultier, celui-ci lui a adressé une lettre. Les deux hommes maintiennent leur position divergente de 1926. Noël Vesper consolide la sienne.

 

BERNARD Marc, "Nietzsche en Italie, par G. de Pourtalès", in Monde, 14 décembre 1929, p. 4.

 

JANKELEVITCH Vladimir, "La maturité de Nietzsche, de Charles Andler", in Revue d'histoire de la philosophie, octobre-décembre 1929, p. 517-518.

 

MIS Léon, {Bulletin}, in Revue Germanique, t. 20, n°1/4, 1929, p. 200-201.

A propos du huitième volume des œuvres de Nietzsche aux éditions Kröner.

 

GAULIER Gabriel-Georges, "Nietzsche à Eze ou la genèse de «Zarathoustra»", in Comoedia, 24 décembre 1929, p. 1. [L.V.]

 

MARCEL Gabriel, "Nietzsche en Italie, par Guy de Pourtalès", in Quinzaine critique des livres et des revues, 25 décembre 1929, vol. 1, n°4, p. 182. [L.V.]

Critique: "Le livre de M. de Pourtalès n'apporte assurément aucune donnée nouvelle, et ne peut guère avoir en fait qu'une valeur d'aide-mémoire pour ceux qui connaissent déjà la question. On y trouvera du moins quelques citations, notamment des extraits de l'admirable correspondance avec Peter Gast, dont il n'existe pas encore de traduction française. Quelques assertions aussi qui sont de nature à surprendre, en particulier la phrase où l'auteur se déclare persuadé que Nietzsche fut « un exemplaire exquis de ceux que Jésus appelle les serviteurs de Dieu ». — Une traduction du livre de M. Ernst Bertram eût, évidemment, rendu plus de service aux lecteurs de Nietzsche".



article qui evoque nietzsche


BOUGLE Célestin, "Rapport sur le concours pour l'admission à l'Ecole normale supérieure et l'obtention des bourses de licence (lettres) Session de 1928", in Revue universitaire, n°3, mars 1929, p. 193-212. [L.V.]

Pour la philosophie:

"Épreuve écrite. — Le sujet de philosophie, — « Valeur de l’idée d’autonomie dans la vie morale », — ne devait pas surprendre des candidats familiarisés avec les programmes du baccalauréat, qui, sans avoir fait une étude spéciale de la doctrine de Kant, étaient censés connaître au moins les grandes lignes de sa morale et l’influence qu’elle a exercée. C’est pourquoi l’on peut s’étonner de ce que, dans un certain nombre de copies, même bien composées et témoignant d’un esprit réfléchi, cette notion ait été inexactement définie et mal comprise. Certains candidats ont confondu autonomie et individualisme extrême, et ont exposé et discuté le point de vue de Nietzsche, de Max Stirner, ou même l’égotisme de Barrés, l’amoralisme d’André Gide. D’autres ont cru qu’on leur demandait de traiter du problème de la liberté et du libre arbitre. Alors même que le sujet était à peu près compris, il s’est manifesté quelque incertitude et comme une hésitation à l’aborder franchement: on a passé en revue tous les systèmes de morale, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours [...]

Les examinateurs "MM. Bréhier, professeur à la Faculté des Lettres de Paris, et Halbwachs, professeur à la Faculté des Lettres de Strasbourg".