Nietzsche et la France
Nietzsche dans les conférences, communications, causeries... 1907-1908
1907
R. de BEAUPLAN
Nietzsche et la littérature actuelle; Le serpent noir et les mouettes, de P. Adam; Ars et vita, de R. Gillouin
M. MOREAU et M. l'abbé BERNARD
Nietzsche: Morale et religion
- Conférence contradictoire organisée par l'Institut populaire le mercredi 27 mars 1907 à 20h30, au local du "Sillon", 4 rue des Cornillons.
- D'après l'annonce publiée dans le Courrier de Saône-et-Loire du 27 mars 1907, p. 2.
Victor BASCH
Frédéric Nietzsche
Maurice AJAM
Qu'est-ce que la démocratie?
- Conférence donnée par Maurice Ajam (député de la Sarthe, membre du Conseil supérieur de l'Alliance républicaine démocratique), le dimanche 24 novembre 1907 dans la grande salle de l'Hôtel de Ville de Condé-sur-Noireau (Sarthe).
- Evoque et cite Nietzsche [souvent mal orthographié] (p. 25-27, 203 et 213).
- D'après Aristide LECONTE, Souvenir d'une conférence donnée par M. Ajam, Caen, G. Poisson, 1909.
1908
Charles ANDLER
L'état présent de la biographie de Nietzsche
- Communication prononcée à la Société des langues et littératures modernes, lors de la séance du 9 février 1908.
- D'après le compte-rendu publié dans la Revue germanique, tome 4, 1908, p. 335-337.
Emile FAGUET
La philosophie de Nietzsche
- Conférence donnée le lundi 24 février 1908 à 17h à l'Université des Annales, 51 rue Saint-Georges.
- D'après le programme de l'Université des "Annales" publié dans les Annales politiques et littéraires, tome 49, 13 octobre 1907, p. 354.
Maurice MILLIOUD
La crise actuelle de la morale
- Conférence donnée le 25 février 1908 à l'Aula (Genève).
- D'après le compte-rendu publié dans le Journal de Genève le 26 février 1908, p. 3.
- Note l'ébranlement des consciences dû à la circulation des idées et à Tolstoï, Ibsen et Nietzsche.
Daniel LESUEUR
L'Energie et la Volonté chez la Femme (Théories nietzschéennes)
- Conférence donnée le 9 mars 1908 à l'Université des Annales, 51 rue Saint-Georges.
- D'après le programme publié dans les Annales politiques et littéraires.
Léon DUGUIT
La règle de droit ou droit objectif
- Conférence donnée en mars 1908 à l'Ecole des hautes études sociales
- Précise qu'il n'est pas "un Nietzsche au petit pied".
- D'après Léon DUGUIT, Le droit socialet le droit individuel, 2ème édition, Paris, Alcan, 1911, p. 6.
Georges BERGUER
Un essai d'évaluation en dehors du critère normal de la valeur: le cas Nietzsche
- Conférence donnée le mercredi 24 juin 1908, à 16h, au Casino de Saint-Pierre, lors d'une séance de la Société des sciences théologiques.
- D'après l'annonce publiée dans le Journal de Genève du 24 juin 1908, p. 5.
- Texte repris dans La notion de valeur, sa nature psychique, son importance en théologie, Genève, 1908.
Charles ANDLER
L'état présent de la biographie de Nietzsche
- Communication prononcée à la Société des langues et littératures modernes, lors de la séance du 19 juillet 1908
- D'après le compte-rendu publié dans la Revue germanique, tome 4, 1908, p.559-562.
Daniel HALEVY
L'idée d'aristocratie chez Frédéric Nietzsche
Georges DWELSHAUVERS
Les œuvres et les idées de Nietzsche
- Conférence donnée le 11 décembre 1908 à l'Ecole d'art, 16 rue de la Sorbonne à 16h15.
- D'après l'annonce publiée dans Le Figaro, n°346, 11 décembre 1908, p. 5.
Abbé EYRAUD
Le rayonnement de la France
- Conférence donnée en 1908.
- D'après "Le rayonnement de la France", in Les Conférences, n°219, 1908, p. 1-32.
- Compare les missionnaires à des surhommes (p. 14)
Novembre 2019
Nietzsche et la France. La France et Nietzsche
NOUVEAU:
(Jean-Pierre Dumont, septembre 2019)
Que pensait Emile Zola de Nietzsche? de Wagner? lire
"Nietzsche wirkt in die populäre Breite, und man muss in die Breite gehen" (Andreas Urs Sommer, Nietzsche und die Folgen, 2017)
NOUVEAU
Laure Verbaere
Nietzsche et l'agrégation de philosophie (avril 2019) lire
OUTIL: Nietzsche et les philosophes français: traces empiriques et paroles 1889-1903 lire
Dominique de Gaultier de Laguionie, petit-neveu du philosophe français Jules de Gaultier (1858-1942) met à disposition les archives dont il dispose. voir
Don Longo:
Les pèlerins à Sils-Maria voir
Alan Schrift:
“Le nietzschéisme comme épistémologie”, extrait de Patrice Maniglier (dir.), Le Moment philosophique des années 1960 en France (PUF, 2011) lire
Alan Schrift:
French Nietzscheanism lire
Nouveaux outils
The Nietzsche Canon: a publication history and bibliography (William Schaberg) lire
"Viele neue Nietzsches sollen zutage treten? - Ein paar wenige würden genügen..." (Reto Winteler, Friedrich Nietzsche, der erste tragische Philosoph, eine Entdeckung, Basel Schwabe Verlag, 2014)
" (...) [l]es philosophes de profession [...] oublient que Nietzsche ne promulgue pas un catéchisme nouveau mais nous invite à créer nous- même le système des valeurs auquel nous voulons dévouer notre vie. Dosons en nous la quantité de dionysisme et de christianisme mystique qui va nous inspirer. Il y aura autant de solutions qu'il y aura d'individus et c'est de leur collaboration que naîtra la vie nouvelle." (Charles Andler, 1932)
Becoming a Destiny: The Nietzsche Vogue in French intellectual Life, 1891-1918 (Christopher E. Forth, Dissertation, State University of New York, Buffalo, 1994)
Donato (Don) Longo, 1985, 2015
Traces orales
Nietzsche « n'est pas allé assez loin dans le sens de sa propre doctrine ; il n'a pas été assez nietzschéen. L'attitude où il veut qu'on se place est bien celle qui convient ; mais nous ne pouvons pas dire d'avance qu'on doive, en s'y plaçant, aboutir à l'exaltation de l'individu plutôt qu'à son absorption dans la société : cela dépend des cas et des moments. Nietzsche n'a pas encore un sens suffisant de la relativité : il est encore trop systématique. » (Frédéric RAUH, extrait de cours à la Sorbonne, 1904)
"Chaque doctrine nouvelle présente certaines arêtes et extrémités outrancières autour desquelles la curiosité frivole de la
multitude voltige hâtivement mais ce n'est pas l'exactitude ou la fausseté de quelques points particuliers, ce sont l'étendue et la
profondeur de la création qui doivent retenir notre attention. Je ne me suis
jamais demandé si les théories nietzschéennes du «surhomme » ou de
l'« éternel retour » sont justes ou non: et
qui se le demanderait encore, en dehors de quelques ratiocineurs et éplucheurs de livres ? Une grande
œuvre ne nous intéresse toujours que par ce
double côté: l'homme créateur et l'action créatrice." (Stefan Zweig, L'Humanité, 21 mai 1926)
Le Rire, 10 décembre 1910